أَسْلَمْتُ ، وعَلَيْكَ تَوَكّلْتُ ، وَأنتَ رَبّي ، خَشَعَ لَكَ قَلْبِي وَسَمْعِي وَبَصَرِي وَشَعْرِي وَبَشَرِي وَلَ - حْمِي وَدَمِي ومُخّي وَعَصَبِي وَعِظَامِي وما أَقَلَّتْهُ قَدَمَاي ، غَيرَ مُستَنْكِفٍ ولا مُسْتَكْبِرٍ ولا مُسْتَحْسِر ) . وأن يقول للانتصاب بعد الرّكوع : ( سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ) ، وأن يضمّ إليه : ( الَحمْدُ للهِ رِبِّ العَالَمِينَ ) . وأن يضمّ إليه : ( أَهْلُ الجَبَرُوت وَالكِبْرِيَاء وَالعَظَمَةِ ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ ) . وأن يرفع يديه للانتصاب المذكور . وأن يصلّي على النبيّ ( ص ) في الرّكوع . ويكره فيه أن يطأطئ رأسه ، أو يرفعه إلى فوق . وأن يضمَّ يديه إلى جنبيه ، وأن يضع إحدى الكفّين على الأُخرى ، ويدخلهما بين ركبتيه ، وأن يقرأ القرآن فيه ، وأن يجعل يديه تحت ثيابه ملاصقاً لجسده . 7 . السّجود والواجب منه في كلّ ركعةٍ سجدتان . وهما معاً ركنٌ تبطل الصَّلاة بنقصانهما معاً وبزيادتهما كذلك ، عمداً أو سهواً . ولا تبطل بزيادة واحدةٍ ولا بنقيصتها سهواً . المسألة 483 : تتحقّق السجدة أو السّجود الصلاتيّ بوضع الجبهة على الأرض لله سبحانه وتعالى ، وقد يقوم مقام الجبهة غيرها ، كالذقن كما يأتي ، كما قد يقوم مقام الأرض غيرها كالنبات على تفصيلٍ يأتي . وكون السّجود لله أعمّ من الخضوع أو الخشوع أو الحبّ أو الامتثال أو نحوها ، وهي التي تدور الزيادة والنقيصة للسجود مدارها . أمّا السّجود لغير ذلك فلا عبرة به . المسألة 484 : واجبات السّجود أمور : الأوّل : السّجود على سبعة أعضاء : الجبهة والكفّين والركبتين وإبهامي القدمين . ويجب في الكفّ بسط الباطن على الأرض ، وفي الضرورة ينتقل إلى الظاهر ، ثُمَّ إلى الأقرب فالأقرب . ولا يجزئ السّجود على الأصابع فقط ، ولا مع ضمّ الأصابع سواء وضع ظاهر كفّه على الأرض أم باطنه . كما يجب وضع إبهامي القدمين على الأرض . المسألة 485 : المراد من الجبهة المقدار المنبسط في أعلى الوجه ، ما بين قصاص